克木人的历史
克木人很早就生活在西双版纳以至老挝北部边境地区，有着悠久的历史，是西双版纳边境最早的土着居民之一。据在勐腊县的调查，该县从今尚勇的辖区的到勐满一带，曾经是克木人早期的集中聚居区域，方园近百华里，建立过一百多个村寨，有类似部落联盟的大酋长，有兵员“决、闷贺先干”(即一万个矛兵、十万个弩箭手)，当时，克木人在这一带辛勤开荒种地，在磨歇凿井熬盐。鼎盛时期，克木人生活富庶、安居乐业。同时，由于麻歇盐的品质优良，远销四方，当时的勐交(今越南)、勐老(今老挝)、景东(今缅甸景栋)、景先、景海(泰国今景迈府一带)的商人，纷纷前来贩运，一队队驮盐的马帮云集麻歇。麻歇曾一度成为远近有名的交易大集市。
另据传说，南来的交人( 勐交)过去曾经派攻打过勐腊克木人的中心区——“拱补法”( 即天峰山)。在抗击交人入中，克木人居高临下，用擂石和弩箭阻击交人。交人屡攻不下，企图用火攻，他们用壮羊三千只，羊角上绑上蜡烛，入夜时点燃羊角上的蜡烛以后，再驱赶羊群狂奔开路，向天峰山发起勐攻。见此情况，机智勇敢于的克木人沉着应战，他们及时将擂石分成两层，用第一层阻击羊群。当带火的羊群被第一层擂石砸死、交人蜂拥而上时，克木人的第二层擂石顿时倾泻而下，加之弩箭发齐，交人死伤惨重，幸存者落荒而逃。克木人取得了胜利，保卫了家园。
后来，克木人被傣族土司征服而沦落为奴隶。他们每年要定期轮流下山为傣族土司服各种劳役，如搭晒台养象、割马草、舂米、扫马厩等等，一直延续到解放前夕。在这漫长的受压迫、受奴役的岁月里，克木人无力抗争，纷纷背井离乡，到老挝等地寻找谋生的道路。其中有的生来又迁回故土，有的长期在外定居，以致造成人口锐减。据调查，现今克木人的村寨，也并不是往日村寨的直线延续，而是历尽沧桑，在多次辗转迁徙中分分合合，在从妻居的婚姻制下，有进有出所以每个村寨的成员，他们的血统都具有多元性。比如，景洪县曼播寨的克木人就说他们的祖先是勐宋(今越南)土司赔嫁公主的四对男女青年的后裔，以及后来外民族成员迁到这里与克木人融合，发展为21世纪初的500多人。勐腊县曼种寨的克木人也自称他们的祖先来自老挝。据当地克木人作为赔偿，给勐捧土司养象，后来因死亡、逃跑以及迁徙，只剩下21世纪初的二十户人家。
当然，这些都不足于作迅缺备为史实来论证克木人的先民。但从克木人的颁现状看，大多是跨境而居。另外，西双版纳的克木人与老挝、泰国境内的克姆族以及越南北部的高目族(克木、克姆、高目都是汉文翻译时的异写)在语言、扮颂休质形态、风俗习惯、宗教信仰等方面都相似。再加上中老边境的克木(或克姆)人长期在经济上互相依存，文化上互相交流、以及互相通婚、自由迁徙，多方面的历史渊源，形成了今日的跨境面居的状况。
据汉文史籍记载，早期颁在西双版纳以至老挝北部边境地区的克木人，属于“百濮”群体之一。譬如，有关创世纪和人类起源问题的传说故事，就有许多与汉族和其他民族的传说相似。其中有这样一段。
克木人居住环境 克木人有自己的语言，但没有自己的文字，讲话时的发音经常出现明显的弹舌音。它与布朗语、佤族、德昂族以及柬埔寨的高棉语关系密切，在语音、语法特点等方面基本一致，都属于孟高棉语族。据勐腊县人民政府的同志和勐腊一带的克木人反映，他们在观看西哈努克访问我国的纪录片时，能听懂西哈努克的讲话。还有的克木人喜欢收听柬埔寨的广播。另据反映，克木人语中原来有自己的数词，有从1~10的基数词不达意，但后来由于长期受傣语影响，数词不达意全部改用傣语。解放后，在克木人居住的村寨使用汉字和傣文，并用这两种文字进行教学。21世纪初，克木人中有部分人已经初步掌握了傣文和汉文。
据考察，克木人和各民族一样，在古代曾经历过从原始游群过渡到氏族公社的阶段，至还仍然保留着母系制社会以及由母系制向父系制社会过渡的氏族制遗迹。比如，在氏族制下，人们开始过着以血缘为基础的集体的社会生活，各血缘集团(即氏族)之间为了通婚、交往等需要，为了彼此有所区别，就分别以他们经常接触到的植物和他们熟悉的动物，以及其他自然物。就其氏族图腾来看，至今还保留着它原始朴素的遗迹。勐腊、景洪两县的克木人，每个氏族都是以某种动物或植物作为崇拜对象。主要有虎氏、水鸟亩毁氏、小瓦雀氏、牛屎雀、野猫氏、白头翁氏、水獭氏、八哥(鸟)氏、犀鸟氏、破脸狗氏、孔雀氏、水葫芦(鸟)氏、秧鸡氏、树蕨氏、细白花氏等等，共 20余种。再一个明显特点是，克木人的每个村寨都有若干氏族，克木语叫作“达”，即祖先的意思。既有男性氏族，也有女性氏族。以勐腊县暖养寨为例：全寨共 22户人家，按男、女户主的姓氏(图腾)划分，有水鸟氏14人，虎氏14人，长尾鸟氏4人，野猫氏3人，小瓦雀2人、孔雀氏、水葫芦(鸟)氏1人。具体讲，就是在克木人的每个家庭里，夫妻之间是分别属于不同的氏族，所生的子女也按性别属于不同的氏族，男孩归属父亲的氏族，女孩归属母亲的氏族。这样，在一个家庭中，同时存在父系氏族和母系氏族。据有关学者考证指出，这种情况生动说明：克木人曾经经过纯粹的母系制社会，然后又从母系制社会向低度系制社会过渡。
